Francmasoneria continuă să suscite un interes enorm, deoarece nu mai reprezintă vreun fel de subiect tabu pentru unii, sau pe deplin necunoscut pentru alții. De-a lungul secolelor, infiltrarea masonică în rândul slujitorilor bisericești dezvoltă o narațiune mereu ocolită, dar una cât se poate de veridică și palpabilă.Nu mai reprezintă deloc un secret că „mult-stimata” organizație cu presupus rol filantropic-Francmasoneria- a fost condamnată deseori chiar de către instituția Bisericii Catolice, cu toate că există numeroși clerici care au fost sau continuă să fie ademeniți de aceasta temută organizație ocultă.Deosebit de grav rămâne faptul că în majoritatea scrierilor masonice accesibile marelui public se prezintă în exclusivitate numai aspectele benefice ale acestui „club select”, asemenea unei entități cu expunere largă în toate sferele sociale, care urmărește prosperitatea și binele tuturor, nefiind deloc aflată în orice fel de conflict… cu instituția eclezială. Recurgând la metode pline de viclenie, Francmasoneria a reușit racolarea sau propulsarea în diverse funcții, o pleiadă de adepți, de susținători ai Marelui Arhitect al Universului-nimeni altcineva decât Lucifer, îngerul căzut metamorfozat în căpetenia duhurilor întunericului, cei ce se luptă pe sufletele oamenilor.  Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne-a spus clar că „nu putem sluji la doi domni,și lui Dumnezeu și lui Mamona”. Noi avem datoria de a face lumină, de a nu ne lăsa înșelați de toate legendele, misterele sau secretele devoalate. Mai mult decât atât, dacă iubim, urmăm și mărturisim Adevărul, pentru a deconspira pe toți sau o parte dintre acești „frați” pe de-a-ntregul viciați, corupți și mincinoși, ne putem informa din surse demne de încredere, chiar dacă nu le vom putea recomanda sau impune să renunțe la această groaznică rătăcire. Revenind la sfera eclezială, cred c-ar fi imperios necesar ca la hirotonisire candidații să aibe acea tărie de caracter de a declara solemn, cu mâna pe Sfânta Biblie că nu fac parte din această adevărată plagă. Iar acelor clerici suspectați de această apartenență la Francmasonerie să li se ceară o condamnare publică a acesteia!

Mărturie cutremurătoare-Bicentenarul Masoneriei și al Sfântului Maximilian Kolbe 

O să vă împărtășesc strategia în mare măsură necunoscută de a lupta împotriva acestei dictaturi cu iz paternalist masonic, cu trimiteri evident comuniste din întreaga lume. Acest plan de război identifică și vizează cele mai slabe verigi din lanț care-i permit exploatarea. Este strategia pe care unul dintre oamenii cu atitudine de-Sfântul Maximilian Kolbe a văzut-o că va duce la înfrângerea acelorași forțe când a asistat la primul lor marș spre victoria din debutul secolului al XX-lea din 1917. Tacticile pe care sunt pe cale să le expun aici au sens, sunt pe deplin fezabile și sunt sigure că le vor conduce… spre victorie.

Cine a fost?

Maximilian Kolbe s-a născut în Polonia în anul 1894. La doar 24 de ani a devenit preot, intrând în ordinul franciscan. În 1939, când a izbucnit Al Doilea Război Mondial, Părintele Kolbe lucra ca director la un centru de publicare catolic. În paralel, a avut emisiuni la radio unde a criticat activitățile naziste.A fost arestat, dar eliberat destul de rapid. Arestarea nu l-a făcut să se oprească din a-i proteja pe cei asupriți. Alături de alți preoți, a folosit centrul de editare pentru a ascunde peste 2.000 de refugiați polonezi, majoritatea fiind evrei. Pe 17 februarie 1941, Gestapo l-a arestat, din nou, pentru că au descoperit că Părintele Kolbe adăpostea evrei. Astfel, a fost trimis în închisoare Pawiak din Varșovia, Polonia.

După ce a petrecut trei luni la închisoarea Pawiak, Kolbe a fost transportat în lagărul de concentrare de la Auschwitz, unde a fost identificat ca #16670. Preotul a fost trimis să lucreze împreună cu alți prizonieri, transportând materiale de construcție pentru crematoriu. Condițiile erau dure iar pedepsele erau destul de frecvente. Totuși, a reușit să-i scrie o scrisoare mamei sale pe 15 iunie: „Totul este bine în privința mea. Stai liniștită pentru că bunul Dumnezeu este peste tot”. În iulie, un bărbat din cazarma lui Kolbe a reușit să scape. Comandantul lagărului, Karl Fritzsch, a ales 10 bărbați din cazarmă pentru a fi pedepsiți. Unui dintre cei aleși a fost Franciszek Gajowniczek, care a rugat să nu fie luat deoarece avea soție și copii. Kolbe s-a oferit voluntar să-i ia locul lui Gajowniczek și împreună cu alți nouă bărbați, a fost condus la blocul 13.

Pedeapsa acestora a dus la foamete și deshidratare, iar după  trei săptămâni, doar patru bărbați au reușit să rămână în viață. Rapoartele spun că Părintele Kolbe i-a condus pe bărbați spre rugăciune. În cele din urmă, pe 14 august, a fost ucis cu o injecție de acid carbolic, o metodă comună de exterminare folosită de naziști, care are ca rezultat decesul instantaneu. SFÂNTUL MAXIMILIAN KOLBE

De-a lungul șederii lui Kolbe în blocul 13, s-a spus că și-a petrecut zilele rugându-se. Nu s-a plâns niciodată de modul în care a fost tratat și le-a zâmbit întotdeauna trupelor SS. 

Papa Ioan Paul al II-lea l-a canonizat pe Maximilian Kolbe ca sfânt în 1981. În timpul ritului, Papa a spus că Kolbe  „nu a murit, ci și-a dat viața pentru fratele său”.

1917-punct de referință

Anul 1917 — în preajma aparițiilor miraculoase ale Maicii Domnului de la Fatima și în ajunul Revoluției bolșevice din Imperiul Tarist — fratele Maximilian Kolbe a fost la Roma, în calitatea de student la teologie, la celebra Universitate Gregoriană. Anul de grație 1917 a marcat cea de-a două sute aniversare a Francmasoneriei, iar „zidarii” au fost prezenți în număr considerabil la Roma, pentru a sărbători. Prezența lor în Orașul Etern a fost publică și de asemenea flagrantă. Conform tuturor mărturiilor vremii, din presă existau bannere, afișe și pliante care se regăseau peste tot. 

Tânărul călugăr a văzut, cu ochii săi — și a consemnat evenimentele în caietele sale — anumite procesiuni blasfemiatoare realizate de masoni chiar la Vatican, cu „frații zidarii” cântând cântece în cinstea… lui Satana.Unele dintre bannerele lor purtau inscripția: „Satana va domni în Vatican și Papa va fi sclavul lui”. Să reamintim chiar relatarea călugărului Maximilian care a fost sanctificat mai târziu : „(…) Francmasoneria de la Roma a apărut din ce în ce mai mult în public și s-a desfășurat la vedere la ferestrele Vaticanului steagurile lor, înfățișând pe Sfântul Arhanghel Mihail călcat și învins de Lucifer și a distribuit pliante care îl insultau pe Sfântul Părinte.”  Atât și nu mai mult pentru o societate secretă! Și aceasta pentru o organizație non-religioasă a liber-cugetătorilor, după mărturia acestuia :„Era ca și cum acești dușmani ai Bisericii lui Hristos simțeau că se află în pragul unei mari victorii și lăsau masca să alunece…” Și într-un fel, ei au obținut într-adevăr o mare victorie. Tocmai au avut ce marca, de la aniversarea Primului Război Mondial, unde floarea tinereții Europei a fost trimisă să se omoare reciproc pe câmpurile de luptă, iar lumea încă nu și-a revenit cu adevărat din efectele sociale ale acestui fapt până la celelalte calamități care s-au succedat. Ceva a mers grav, de-a dreptul greșit în ierarhia Bisericii. Erezia, scandalul, corupția și apostazia au fost răspândite cu largul concurs al păstorilor pe care Mântuitorul Iisus Hristos i-a condamnat în mod potrivit drept „lupi îmbrăcați în haine de oaie”. Departe de a fi considerată o acuzare nefondată, aceasta s-a repercutat asupra întregului eșichier, nefiind abordată ca pe o realitate ardentă, sau sistematică. De altfel, în actualitate, și acum fățiș există „numeroase conexiuni nepotrivite”, pentru a fi apărut doar din întâmplare sau dintr-o slăbiciune umană, dintre cele două tabere. Planificarea ingenioasă și execuția nemiloasă și calculată au adus ierarhia Bisericii într-o astfel de stare încât „episcopii răi” nu-și mai ascund apartenența , nici nu mai resping idei sau concepte masonice direct. Iar statutul lor ambivalent nu face decât să amplifice haosul, deruta , lipsa de credință, ura față de morala creștină sau disprețul față de catolicii cu adevărat trăitori, credincioși. Agenda pro-LGBT, pro-contracepție, pro-avort, pro-femei-preoți a „Calei sinodale” a episcopilor germani, „ritul de binecuvântare” al episcopilor flamanzi pentru cuplurile homosexuale, etichetarea batjocoritoare de către cardinalul Arthur Roche a catolicilor tradiționali „ca fiind mai protestanți decât catolici”, ridicarea de către actualul Papă Benedict XVI a numeroși episcopi care promovează LGBT la Colegiul Cardinalilor, mușamalizarea infamului caz McCarrick, rețeaua larg răspândită a lobby-ului gay printre episcopi și între zidurile Romei, predarea a Bisericii subterane din China către Partidul Comunist Chinez (PCC) de către Vatican, aprobarea și aderarea Sfântului Scaun la Acordul climatic de la Paris, puternic pro-avort, închinarea Pachamama și participarea la invocațiile indigene ale spiritelor morților sunt motive care demonstrează toate viciile iar … lista continuă și tot continuă. Apostazia generalizată

Totuși, apostazia în masă pe care o vedem astăzi în rândurile celor mai înalți membri ai Bisericii nu a fost lucrarea unei singure zile sau al unui singur an. În acest sens, câteva fapte vor ajuta la punerea în perspectivă a situației prezente. Raportul de mai jos va include următoarele:

• 1) Planul masonic de a se infiltra în ierarhia Bisericii, prezentat în „Alta Vendita”, și corespondența Vatican-Masonerie care evidențiază o încercare de a prelua seminariile italiene în anii 1960.
• 2) Lista lui Pecorelli din 1978 care a identificat 120 de oficiali ai Vaticanului care erau membri ai Francmasoneriei, inclusiv datele de intrare, numerele de cod și acronimele lor.
• 3)Fapte despre Loja Masonică Romană Propaganda Due (P2) și liderul acesteia Licio Gelli, ca fundal pentru Lista lui Pecorelli.
• 4) Ancheta lui Gagnon, comandată de Vatican, privind infiltrarea masonilor în Sfântul Scaun și circumstanțele morții vrednicului suveran pontif, a Papei Ioan Paul I.
• 5) Lucrarea sub acoperire a părintelui Luigi Villa împotriva masonilor din Vatican, misiune încredințată de Padre Pio și confirmată de Pius al XII-lea.
• 6) Nume notabile pe Lista lui Pecorelli și prejudiciul adus Bisericii de către prelații cu conexiuni francmasonice.

  Alta Vendita- un plan masonic stabilit

La sfârșitul secolului al XIX-lea, documentul, „Instrucțiunea permanentă privind Alta Vendita”, îi îndruma pe membrii Lojii Masonice să întreprindă efortul de un secol de a submina Biserica Catolică din interior. Documentul spunea: Papa, oricine ar fi el, nu va veni niciodată în societățile secrete. Este pentru societățile secrete să vină la Biserică… Lucrarea pe care am întreprins-o nu este lucrarea unei zile, nici a unei luni, nici a unui an. Poate dura mulți ani, poate un secol, dar în rândurile noastre soldatul moare și lupta continuă… Odată ce reputația ta este stabilită în colegii… și în seminarii – odată ce vei fi captivat încrederea profesorilor și studenților, acționează astfel încât celor care sunt angajați în statul ecleziastic să-i placă să caute conversația ta… Apoi, încetul cu încetul, vei adu-ți discipolii la gradul de gătit dorit. Când asupra tuturor punctelor statului ecleziastic deodată, această lucrare zilnică va fi răspândit ideile noastre ca lumină, atunci veți aprecia înțelepciunea sfatului în care luăm inițiativa… Acea reputație va deschide calea pentru ca doctrinele noastre să treacă în sânul tinerilor clerici și să ajungă până în adâncurile mănăstirilor. În câțiva ani, tânărul cler va fi invadat prin forța evenimentelor toate funcțiile. Ei vor guverna, administra și judeca. Ei vor forma consiliul Suveranului. Ei vor fi chemați să aleagă Pontiful care va domni; și acel Pontif, la fel ca cea mai mare parte a contemporanilor săi, va fi în mod necesar impregnat de… principiile umanitare pe care urmează să le punem în circulație… Lăsați clerul să mărșăluiască sub steagul vostru în credința întotdeauna că ei mărșăluiesc sub steagul Cheilor Apostolice. Vrei să faci să dispară ultimul vestigiu de tiranie și opresiune? Pune-ți plasele ca Simon Bar Jona. Așezați-le în adâncurile sacristiilor, seminariilor și mănăstirilor, mai degrabă decât în ​​adâncul mării… Vă veți aduce prieteni în jurul Scaunului Apostolic. La momentul publicării Alta Vendita, francmasoneria italiană a purtat un animus și o ură deosebit de anticlericală față de papalitate și Biserică. În 1877, Loja, Propaganda Massonică, cunoscută și sub numele de Propaganda Due (P2), a fost înființată la Roma pentru persoanele politice a căror apartenență a fost ținută complet secretă din cauza condamnărilor papale ale masoneriei. Dar până în 1917, pentru a sărbători aniversarea a 200 de ani, masonii au mărșăluit cu nebunie în Piața Sf. Petru, arborând un banner pe care scria: „Satana va domni în Vatican, Papa va fi sclavul lui”. Câteva decenii mai târziu, ca urmare a îndemnurilor Alta Vendita, francmasonii din Italia au început să execute un plan concret de subminare a Bisericii din interior. În 1961, președintele Comisiei Pontificale pentru Patrimoniul Cultural al Bisericii, Monseniorul Francesco Marchisano, care a purtat numele de cod masonic FRAMA, a scris trei scrisori marelui maestru al Marelui Orient al Italiei (GOI) cu privire la un plan de a lua peste seminariile preoţeşti din regiunile Piemont şi Lombardie ale Italiei. Seminariile din Trent, Torino și Udine au fost identificate drept locații ideale pentru încercare, unde se știa că s-au infiltrat deja un număr bun de colegi francmasoni. Scrisorile au fost obținute și publicate în septembrie 2002, de pr. Luigi Villa, într-un dosar intitulat „Un scandal de întâlnire” și din nou în luna septembrie a anului 2019 , în jurnalul fondat de preotul Vila, Chiesa Viva . Publicația din 2002 a venit ca răspuns la numirea lui Marchisano în funcția de vicar general pentru Vatican și președinte al Lucrărilor San Pietro. Villa expusese anterior datele complete de înregistrare masonice ale lui Marchisano în iunie 1981 în Chiesa Viva . Scrisorile monseniorului către Marele Maestru scriu după cum urmează: „23 Mai 1961 Venerabil și Ilustru Mare Maestru,Cu mare bucurie am primit, prin F. MAPA [Mons. Pasquale Macchi, secretar al Papei Paul al VI-lea], sarcina ta delicată: să organizezi în liniște în Piemont și Lombardia un plan de distrugere a studiilor și a disciplinei în seminarii. Nu neg că sarcina este uriașă și am nevoie de mulți colaboratori, mai ales în rândul personalului didactic. Ar trebui să mă anunțați ca să îi pot aborda cât mai curând posibil cu niște tactici de studiu. Îmi rezerv comunicări mai precise după o întâlnire și un interviu personal cu MAPA.Între timp, vă rog să acceptați salutul meu plin de rugăciune.FramaLui Ven G. Master of the GO (livrat manual) „12 septembrie 1961 Ilustru și Reverend G. Maestru,După ce am abordat și i-am contactat de mai multe ori pe FF [Colegi francmasoni] Pelmo și Bifra [Franco Biffi, rectorul Universității din Lateran], m-am întors la MAPA pentru a prezenta un plan de lucru inițial. El recomandă să începem cu dezintegrarea curriculumului, apăsând asupra profesorilor noștri credincioși, pentru că cu o nouă actualizare a subiectelor de pseudofilozofie și pseudoteologie, vor arunca sămânța studenților, acum însetați de ceva nou. Astfel, perturbarea disciplinară va fi o simplă consecință care va rezulta spontan, fără ca noi să avem de-a face cu ea: elevii vor crede că au făcut-o ei înșiși. Prin urmare, este esențial să plătiți bine acești profesori, dintre care aveți deja lista. Voi fi un supraveghetor sârguincios și vă voi trimite totul, cu credincioșie.Cu cel mai devotat și prietenos salut Frama Marele Maestru – Palazzo Giustiniani (livrat manual) „14 octombrie Ilustru și Reverend G. Maestru,În întâlnirea de aseară, FF [Colegii francmasoni] Pelmo, Mapa, Bifra, Salma [Salvatore Marsili, OSB Starețul Finalpia], Buan [Abp. Au fost prezenți Annibale Bugnini, Comisia pentru Liturghie], Algo [Alessandro Gottardi, Arhiepiscopul Trentului] și Vino [Virgilio Noe, Maestru de ceremonii], aș putea concluziona că: – În primul rând, ar trebui să începem experimente la unele seminarii din Italia, acelea din Trent și Torino, sau cel din Udine unde avem un număr bun de FF[Fellow Freemasons]; – În al doilea rând, trebuie să ne răspândim conceptul de libertate și demnitate umană, în toate seminariile fără nicio ezitare din partea niciunuia dintre Superiori și nici prin vreo lege. Avem nevoie de o imprimare cuprinzătoare. În acest moment, avem nevoie de o întâlnire cu toți pentru a decide cum să acționăm și cui să încredințăm diferitele sarcini.Cu salutul meu plin de rugăciune Frama Marele Maestru – Palazzo Giustiniani (livrat manual)”   „Lista lui Pecorelli”: 120 de oficiali ai Vaticanului numiți francmasoni

La data de 12 septembrie 1978, la aproape un secol de la publicarea Alta Vendita și la doar două decenii de la lansarea complotului de preluare a seminariilor din Italia, avocatul și jurnalistul de investigație italian Carmine Minor Pecorelli, directorul unei agenții de presă și al unui jurnal. specializat în scandaluri politice și crime, L’Osservatorio Politico , a publicat o listă de cardinali, episcopi și preoți de rang înalt ai Vaticanului pe care i-a identificat ca membri ai lojilor masonice. Lista a ajuns să fie cunoscută sub numele de „Lista lui Pecorelli” și includea numele, datele de intrare în masonerie, numerele de cod și acronimele a 120 de oficiali ai Vaticanului. Pecorelli însuși aparținea Lojii Masonice Romane, Propaganda Due (P2), despre care poliția italiană a descoperit că are membri de rang în aproape toate ramurile guvernului țării, inclusiv apărarea națională. O investigație oficială a scos la iveală liste de membri grupați pe funcții politice, toți sub degetul mare al lui Licio Gelli, venerabilul maestru al Lojii Masonice. Final…sau un arc peste timp prin SUA

„Înainte de 1940 Curtea Supremă a Statelor Unite a decis de repetate ori ca acestea constituie o națiune creștină „, a scris istoricul Paul A. Fischer care s-a documentat cu minuțiozitate în cartea sa Behind the Lodge Door. Fischer a rezumat tezele din carte în revista Catholic Family News (în Numărul din luna Februarie 1995). El a urmărit în detaliu lucrarea masonică de descreștinare a Statelor Unite ale Americii, documentând cu hotarârile Curtii Supreme, legislația votată, și agențiile administrative înființate, dar mai ales cu literatura masonică publicată în exclusivitate în revista de specialitate The New Age , care defineste linia politica urmată de către toți „frații masoni” .

Sa explorăm câteva dintre comentariile făcute în revista The New Age  „care ne ridica semne de întrebare cu privire la scopurile celui de-al Doilea Razboi Mondial. Articolele și editorialele din The New Age ne sugerează că Francmasoneria lucra din culise ca să creeze o ‘Nouă Ordine Mondială’.

De exemplu, în Iulie 1941, a apărut un articol în The New Age cu titlul „Masoneria si Noua Era ce se naște „de Charles H. Tingly. El a scris despre un „guvern Mondial” a cărui înființare era așteptată dupa cel de-al Doilea Război Mondial, atunci „când va începe o noua fază de progres evolutiv.”

În luna octombrie a anului 1942 a aparut un alt articol în The New Age care preciza: „Acest război este prevestitorul unei epoci din istoria omenirii. Tot așa cum venirea Lui Iisus Hristos a marcat începutul unei mari epoci creștine, tot așa această conflagrație mondială a anunțat o perioadă nouă și mai bună în viața și afacerile omenirii'”.

În 1969 Charles Readney, marele comandor al Consiliului Suprem Masonic din Franța, îi încuraja pe masoni să nu fie dezorientați vazând cum tot ceea ce asigura viața civilizată era criticat, atacat, ridiculizat, distrus, deoarece zicea acest șef „noi ne mândrim cu motto-ul nostru ‘Ordine din haos'”, motto-ul celui de-al 33-lea grad masonic.

Masonii întâi produc haos si apoi restabilesc ordinea – sub stapânirea lor. Deci pentru înlocuirea domniei lui Hristos cu Noua Ordine Mondială preconizată de către toate lojile masonice a trebuit să curga atâta sânge, să fie atâtea orori și suferinte. Cum poate fi un mason un bun prelat și urmas al lui Iisus Hristos? ********************************************

 Precizări:  Legea 190 din 2018, la articolul 7, menţionează că activitatea jurnalistică este exonerată de la unele prevederi ale Regulamentului GDPR, dacă se păstrează un echilibru între libertatea de exprimare şi protecţia datelor cu caracter personal.Informațiile din prezentul articol sunt de interes public și sunt obținute din surse publice deschise.